<p><em>Galates 3:22</em> r&eacute;v&egrave;le une v&eacute;rit&eacute; sur la nature de l'&Eacute;criture et son lien avec notre exp&eacute;rience humaine dans le monde. L'expression <em>&laquo;Mais l'Ecriture a d&eacute;clar&eacute; le monde entier prisonnier du p&eacute;ch&eacute;&raquo;</em> implique que le p&eacute;ch&eacute; est un aspect central de l'existence humaine et un th&egrave;me r&eacute;current des Saintes &Eacute;critures. Toutefois, cette affirmation ne se contente pas de d&eacute;crire la r&eacute;alit&eacute; humaine ; elle ouvre &eacute;galement la voie &agrave; quelque chose de plus grand : <em>&laquo;que ce qui avait &eacute;t&eacute; promis soit accord&eacute; par la foi en J&eacute;sus-Christ &agrave; ceux qui croient&raquo;</em>.</p>
<p><strong>Le lien entre le p&eacute;ch&eacute; et la promesse</strong></p>
<p>Le fait que l'&Eacute;criture enferme tout le monde sous le p&eacute;ch&eacute; ne signifie pas que la promesse de salut de Dieu soit un plan secondaire. En r&eacute;alit&eacute;, c'est pr&eacute;cis&eacute;ment parce que le p&eacute;ch&eacute; est un probl&egrave;me universel que cette promesse est si essentielle. La promesse que <em>Dieu a faite &agrave; Abraham dans l'Ancien Testament</em> &mdash; et qu'il a accomplie en <em>J&eacute;sus-Christ</em> &mdash; constitue la solution divine au probl&egrave;me du p&eacute;ch&eacute;. C'est par la foi en J&eacute;sus-Christ que les croyants re&ccedil;oivent la promesse du salut et sont lib&eacute;r&eacute;s de l'esclavage du p&eacute;ch&eacute;.</p>
<p><strong>Pourquoi l'&Eacute;criture a-t-elle enferm&eacute; le monde sous le p&eacute;ch&eacute; ?</strong></p>
<p>Il peut sembler &eacute;trange que l'&Eacute;criture &laquo; enferme &raquo; le monde sous le p&eacute;ch&eacute;, comme si cela avait &eacute;t&eacute; fait intentionnellement. Pourtant, cette affirmation repose sur une logique. La Loi de Dieu, donn&eacute;e &agrave; l'humanit&eacute; par l'&Eacute;criture, t&eacute;moigne de la saintet&eacute; et de la justice divines. Mais au lieu de nous conduire vers cet id&eacute;al, la Loi nous condamne en raison de nos propres manquements. En d'autres termes, la Loi r&eacute;v&egrave;le la gravit&eacute; de notre p&eacute;ch&eacute; et notre incapacit&eacute; &agrave; nous sauver nous-m&ecirc;mes. Ainsi, la Loi est une partie essentielle de l'&Eacute;criture qui met en lumi&egrave;re notre enlisement dans le p&eacute;ch&eacute;.</p>
<p><strong>La foi en J&eacute;sus-Christ, cl&eacute; de la libert&eacute;</strong></p>
<p>Bien que l'&Eacute;criture enferme le monde sous le p&eacute;ch&eacute;, la promesse du salut reste &agrave; notre port&eacute;e. Au lieu de nous appuyer sur nos propres &oelig;uvres ou sur la Loi, c'est la foi en J&eacute;sus-Christ qui ouvre la voie au salut. En acceptant <em>J&eacute;sus comme notre Sauveur</em>, nous abandonnons nos vaines tentatives d'observer la Loi et trouvons la r&eacute;conciliation avec Dieu.</p>